Bahan Renungan: Yoh
18 : 33 - 40
“Apakah
Kebenaran itu?”
Pertanyaan menggantung dari Pilatus pada Yesus itu dinyatakan ketika ia mengadili Yesus setelah diserahkan
oleh orang-orang Yahudi (Yoh 18:38a). Dia tak menunggu jawaban Yesus. Dia
lanjutkan dengan tindakan sendiri yang menurutnya benar untuk berusaha ‘menyelamatkan’ Yesus yang
tidak didapati melakukan satu kesalahan pun. Dia bertindak demikian seakan-akan
dia berkuasa atas diri Yesus dengan menawarkan pilihan untuk ‘membebaskan’
Yesus. Namun ternyata apa yang dilakukannya itu malah ditolak oleh orang-orang
Yahudi. Dan mereka lebih memilih Barabas, seorang penyamun yang nyata-nyata
seorang penjahat. Mereka tidak mau
menerima Yesus sebagai Raja dan menganggap-Nya sebagai penjahat yang
‘layak’ untuk disalibkan.
Yesus telah banyak berbuat baik dan
menunjukkan kasih-Nya pada orang-orang Yahudi dengan menyembuhkan orang-orang
sakit dan mengusir setan-setan. Namun mereka tetap menolak-Nya. Yesus telah
memberikan kesaksian yang baik melalui perkataan maupun perbuatan-Nya dan apa
yang disaksikan-Nya itu adalah kebenaran. Dan orang-orang yang menerima-Nya
adalah orang-orang yang mau percaya pada kebenaran yang disaksikan-Nya itu.
Menerima
adalah kata kunci untuk percaya. Dengan
menerima, kita mendapatkan apa yang diberikan oleh Yesus. Jika Yesus adalah
Raja yang menyaksikan kebenaran (Yoh 18:37) maka apa yang kita terima adalah
kuasa untuk hidup dalam kebenaran itu. Inilah yang membedakan Yesus dengan
pemimpin agama lain. Tak ada seorang pun yang berani menjamin orang yang
percaya pada suatu ajaran maka orang tersebut akan bisa hidup dengan sempurna
dalam ajaran itu. Semuanya tergantung pada kemampuan manusia yang
mempercayainya.
Hanya
Yesus yang bukan saja mengajarkan kebenaran tapi
juga memberikan kuasa bagi barangsiapa yang percaya kepada-Nya untuk bisa hidup
dalam kebenaran-Nya.
Raja
menunjukkan orang yang berkuasa. Dan pengikutnya adalah orang yang mengakui
adanya kuasa raja itu. Kuasa itu dinyatakan dengan perantara kata-kata atau
perintah. Siapa yang mendengarkan kata-kata raja dan melakukannya berarti dia
telah ‘dikuasai’ oleh raja itu dan berada dalam pemerintahannya. Ini berarti
pula siapa yang kita dengarkan akan menentukan sikap dan keputusan hidup kita?
Apa yang kita dengarkan? Bagaimana kita mendengarkannya? Semua itu akan menentukan
hakekat diri kita sebenarnya.
Satu contoh: kita mungkin ga habis pikir
dengan orang yang mau mencari kembang tujuh
rupa untuk satu syarat tertentu yang disebutkan oleh dukun yang dipercayainya.
Namun, intinya bukan pada kembang/bunga itu apakah memiliki kuasa atau tidak,
tapi pada penundukan diri pada kemauan si dukun tersebut. Kalau seseorang sudah
tunduk pada kemauannya itu berarti orang tersebut telah berada dalam kuasa
dukun itu dan roh yang menguasainya.
Mari perhatikan bagaimana ketika Adam dan
Hawa jatuh dalam dosa. Awalnya, Iblis –yang menyatakan diri sebagai ular- menyatakan
kepalsuan yaitu dengan memutarbalikkan
kebenaran firman Tuhan. Firman Tuhan
dalam Kej 2 : 16b telah nyata : “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan
buahnya dengan bebas,..” tapi ular itu memutarbalikkan dengan berkata :
“Tentulah Allah berfirman : Semua pohon dalam taman ini jangan kamu makan
buahnya, bukan?” Kej 3 : 1b. Iblis adalah Pendusta. Apapun yang dikatakannya
dusta (Yoh 8 : 44).
Nah, kesalahan pertama Hawa waktu itu
adalah mendengarkan perkataan itu
dan menanggapinya tanpa pertimbangan suaminya, yang pertama kali menerima
firman itu. Dia terperangkap untuk ikut mengaburkan dan menambahkan kata
“meraba” ketika semakin dibujuk oleh ular itu. Hawa melihat, memikirkan dan
mengamini apa yang dikatakan oleh ular itu sehingga bertindak sendiri -tanpa
pertimbangan Adam, suaminya- untuk mengambil dan memakan buah terlarang itu.
Dan bukan hanya berhenti menjadi pengikut ular itu tapi juga memberikan buah
itu pada suaminya untuk melakukannya juga.
Menerima dan memberikan kepada orang lain.
Itu artinya menyerahkan diri pada
kuasa Iblis untuk bertindak dosa –melawan hukum Tuhan. Semenjak itu Iblis
berkuasa terhadap manusia karena mereka mendengarkan suara Iblis dan
melakukannya, bukan menolaknya. Iblis ‘merajai’ manusia.
Penerimaan
terhadap kepalsuan inilah yang membuat manusia berdosa tidak
dapat menerima kebenaran. Karena keduanya bertentangan. Kepalsuan hanya
memunculkan kebenaran diri sendiri bukan kebenaran Allah. Kebenaran Allah
menyatakan hidup didalam-Nya dan dalam pengaturan-Nya. Sedangkan kebenaran diri sendiri menyatakan
kebebasan tak bertanggung jawab hanya menuruti kemauan, ukuran dan pemahaman
sendiri. Kebenaran diri sendiri dinyatakan oleh Adam dan Hawa dalam menyikapi
keadaan dirinya setelah tahu mereka telanjang. Mereka menutupi ketelanjangan
mereka itu dengan hanya menyematkan daun pohon ara dan membuatnya cawat (Kej 3 : 7).
Ini membuktikan kebodohan manusia berdosa.
Mereka mengatasi masalah dengan pemahaman mereka sendiri. Tanpa tahu bahwa apa
yang mereka lakukan itu tidaklah sempurna. Bila daun pohon ara dijadikan cawat
maka fungsinya hanya sementara karena cepat rusak. Mereka harus membuatnya
kembali. Berarti tak sempurna. Berbeda dengan apa yang dilakukan oleh Allah
dengan membuat pakaian dari kulit
binatang yang lebih awet dan sempurna menutupi ketelanjangan tubuh mereka tak
sekedar hanya menutupi kemaluan mereka (Kej 3:21). Meskipun untuk itu, Allah
harus menumpahkan darah binatang itu. Inilah mengisyaratkan makna penebusan
sesungguhnya. Perlu penumpahan darah.
Dalam penebusan,
Allah melakukan dengan sempurna – didalam Kristus Yesus. Sedangkan manusia mencari jalannya sendiri untuk menebus
dosa mereka. Banyak hal yang mereka lakukan dengan cara mengandalkan ritual,
tata cara ibadah, hukum ini dan itu serta aturan penyucian diri yang hanya
nampak luarnya saja tanpa bisa menyelesaikan masalah sesungguhnya yaitu
pemberontakan terhadap pemerintahan Allah. Bersikap mampu mengatasi segala sesuatu
sendiri adalah bukti keberdosaan manusia. Egois. Begitu banyak orang merasa
dirinya saleh dan benar sehingga tak memerlukan penebusan. Menolak karya penyelamatan Allah dalam diri Yesus Kristus. Mereka
lebih mendengarkan suara hati mereka dan suara Iblis dalam menjalankan
kehidupan ini.
Padahal dengan pemberontakan itu, manusia menjadi takut dekat dengan Allah dan bersembunyi.
Rasa bersalah membelenggu mereka. Mereka membela diri dengan mengesampingkan
tanggung jawab atas keputusan yang telah mereka ambil dengan melemparkan
kesalahan pada orang lain dan yang membujuknya berbuat dosa. Rasa bersalah –yang tidak diatasi- akan
menjebak manusia untuk ‘menutupi’ dosa dengan dosa yang lain. Tanpa penyelesaian berarti dan tuntas. Tidak
ada kebenaran dalam rasa bersalah yang melumpuhkan itu. Oleh karena itu Ia
menghukum manusia yang berdosa itu supaya menyadari akan kesalahan-kesalahannya.
Hukuman Allah pun dihubungkan dengan apa yang telah mereka lakukan itu.
Ketika
mereka menerima dengan mudahnya dan
menyerah atas bujukan Iblis, maka hukuman manusia adalah kesulitan dan
kesukaran (Kej 3 : 16-19). Penderitaan akibat dosa terjadi karena manusia tidak
sanggup menolak kepalsuan yang ditawarkan Iblis, malah menerimanya dan menjadi
hamba dosa. Seorang hamba harus melakukan kemauan tuannya. Jika tuannya yang
suka akan kepalsuan maka hamba-hambanya pun melakukan hal yang sama.
Itulah
kenapa, Iblis selalu menawarkan pada manusia jalan yang mudah dan malah menuju
ke kebinasaan. Dan jalan Yesus, Sang Mesias adalah jalan salib (jalan sempit).
Jalan salib telah dilakukan-Nya sebagai bagian untuk penebusan manusia dalam
keberdosaannya dengan menanggung akibat dari dosa-dosanya itu.
Nah,
kebenaran Allah dalam Kristus Yesus itulah yang ditawarkan pada kita untuk kita percayai. Dengan ketaatan penuh, Yesus
mau dan rela menanggung derita demi kehendak Bapa, Allah-Nya, untuk mengatasi
pemberontakan kita terhadap Allah dan itu hanya Dia saja yang sanggup melakukan
dengan sempurna sebab dia Anak Allah. Kesanggupan-Nya menanggung salib untuk
menebus dosa kita menyadarkan kita
akan kemampuan-Nya untuk bisa hidup bagi Allah dan setelah Dia mati di atas
kayu salib, Dia bangkit membuktikan pembenaran diri-Nya di hadapan Allah.
“Tetapi
semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya”.
Yoh 1:12. Menerima diri Yesus juga berarti menerima
kuasa-Nya. Yesus yang sanggup mengatasi dosa dan pencobaan memberikan kuasa
yang sama juga bagi mereka yang menerima-Nya. Itulah makna kebenaran Kristus.
Darah Kristus bukan saja menebus manusia berdosa dari murka Allah tapi juga
berkuasa untuk memampukan orang yang menerima-Nya hidup dalam kebenaran (1 Pet
1:18-19). Hidup Kristus menjadi hidup kita. Tidak lagi menuruti dan
mendengarkan si jahat dengan segala kepalsuannya tapi hidup bagi Allah. Setiap
orang yang berasal dari kebenaran mendengarkan suara-Ku, Yoh 18:37c
Apakah kebenaran itu? Pertanyaan Pilatus itu seperti pertanyaan
kebanyakan orang. Kebenaran seperti apa yang harus didengarkan? Kesangsian akan kebenaran yang
dinyatakan oleh Allah sendiri melalui Anak-Nya dikarenakan masih ada selubung yang menutupi mata hati seseorang.
Dengan adanya selubung itu, orang terhalang untuk melihat kebenaran. Tanpa
disingkapkan maka orang tak akan percaya dan menerima kebenaran.
Seringkali
kita putus asa terhadap orang-orang
yang menentang Injil dan kebenarannya. Bagaimana mereka yang telah nyata-nyata
menerima pemberitaan Injil dan kebenarannya itu tak mau percaya? Malah
menentangnya. Hal itu karena selubung yang menutupi mata
mereka. Selubung itu berupa ilah-ilah zaman ini. “Tetapi apabila hati seorang
berbalik kepada Tuhan maka selubung itu diambil daripadanya.” 2 Kor 3 : 16.
Hanya
Roh Kudus yang sanggup membukakan selubung itu. Roh
kudus adalah Roh kebenaran bertentangan dengan roh antikristus yang
menyesatkan. Barangsiapa yang mendengarkan Roh Kudus, ia percaya akan karya
penyelamatan Yesus Kristus diatas kayu salib untuk menebus dosa kita. Dan hanya
oleh Roh Kuduslah, kita mengaku Yesus itu Tuhan (1 Kor 12:3). Itulah kasih
karunia dimana semua karena Allahlah yang bekerja di dalam kita untuk
menyelamatkan kita. Bukan berdasarkan kebenaran diri sendiri. Oleh karena itu,
apabila kita menghendaki seseorang diselamatkan dan menerima kebenaran-Nya maka
kita harus berdoa pada Allah yang
sanggup menyelamatkan orang-orang tersesat dalam dosa. Tanpa itu, sia-sialah
kita berusaha menyatakan dengan segala pemahaman dan pengetahuan tentang Injil
Kristus.
Pekerjaan Iblis menentang manusia untuk menerima kebenaran. Karena kebenaran itu
memerdekakan mereka (bandingkan dengan Yoh 8 : 32). Kesanggupan kita menolak
bujuk rayu / hasutan Iblis untuk menentang pemerintahan Allah karena
pengendalian diri yang juga adalah buah Roh. Kita tidak boleh tunduk kepada
Iblis tapi tunduk kepada Allah. Bila kita tahu apa itu kebenaran maka kita pun
akan tahu bagaimana sifat kepalsuan itu. Karena kepalsuan itu selalu bertolak
belakang dengan kebenaran.
Lihat apa yang ditawarkan Iblis selalu bertentangan dengan Firman Allah. Pelacuran
/ percabulan bertentangan dengan penebusan. Melacur itu berarti menjual diri
sedangkan penebusan itu berarti telah dibeli dan dibayar lunas. Melacur membuat
diri tak berharga tapi oleh penebusan Kristus, kita menjadi berharga. Hawa
nafsu duniawi bertentangan dengan jalan salib penderitaan Kristus. Jadi kita
tak perlu mempelajari seluk-beluk Iblis untuk dapat mengetahui kejahatan itu
tapi cukup dengan mengenal kebenaran itu sendiri maka kita akan tahu seperti
apa si jahat itu dan segala perbuatannya. Karena mereka bertentangan.
Karena itu bagaimana kita akan bisa hidup dalam kebenaran? Kita harus
mau dipimpin oleh Roh Kudus. Dengan pimpinan Roh Kudus, kita akan menghasilkan
buah Roh yang nyata dan memampukan kita untuk menolak segala tipu daya Iblis. Apabila
roh jahat yang mengendalikan diri seseorang maka merusak dirinya dan hidupnya.
Mencuri apa yang Tuhan karuniakan padanya, membunuh pikiran, perasaan dan
kehendak untuk melakukan perbuatan baik serta membinasakan jiwanya karena
menerima hukuman yang akan datang.
Seringkali proses penginjilan disertai dengan pengusiran setan-setan.
Hal itu untuk mempersiapkan jalan bagi Roh Kudus membuka hati seseorang untuk
percaya pada Kristus Tuhan. Dalam Kitab Injil Markus, malahan penginjilan dan
pengusiran setan senantiasa beriringan dan dinyatakan sebagai apa yang Tuhan
Yesus lakukan. Pemahamannya adalah ketika kebenaran itu datang maka yang palsu
itu akan menyingkir.
Namun demikian dalam Injil Markus, Tuhan
Yesus menolak kesaksian roh-roh jahat
tentang diri-Nya dan memperintahkan mereka diam (Mark 1:24-25 ; 5:7-8). Tuhan
Yesus tidak mau membiarkan pengakuan roh-roh jahat itu sebagai dasar iman orang
percaya pada-Nya. Meskipun roh-roh jahat itu tahu siapa sebenarnya Yesus
sebagai Anak Allah. Kepalsuan tidak akan mungkin menjadi dasar bagi kesaksian
kebenaran.
Inilah kenapa Rasul Yohanes dalam suratnya
yang pertama mengingatkan kita untuk hidup
dalam terang bukan di dalam kegelapan. Maksudnya adalah supaya kita hidup
dalam pengakuan diri, terus terang, keterbukaan dan tidak ada yang
ditutup-tutupi di hadapan Allah. Karena memang tak ada yang mungkin di sembunyikan dihadapan-Nya. Pengakuan
kita akan keadaan kita yang berdosa menjadi dasar untuk kita bisa menerima
pengampunan yang diberikan Allah dalam Yesus Kristus. Tanpa itu, kita berdusta
baik terhadap diri sendiri maupun terhadap Allah. Bila kita berdusta maka kebenaran
tak ada di dalam kita.
Demikian juga dengan pengakuan itu pula hendak menyatakan sungguh Yesus mati bagi kita dan
kita menerima-Nya. Oleh karena itu, pemberitaan Injil senantiasa akan menantang
orang yang mendengarnya untuk mengakui keberdosaan dirinya dan membawa orang
itu pada pertobatan. Sebab Allahlah yang dalam Yesus Kristus yang sanggup
menyucikan orang itu dari segala dosa dan kejahatan (1 Yoh 1:5-10).
Kebenaran itu akan memerdekakan kita dari rasa takut akan penghukuman yang akan datang
karena Yesus Kristus sendiri telah menanggung hukuman atas dosa-dosa kita.
Kebenaran itu memerdekakan kita dari rasa cemas akan kehidupan masa depan sebab
Yesus telah bangkit dari antara orang mati dan hidup selamanya serta senantiasa
jadi perantara kita. Dia telah menyelamatkan kita maka kita akan
diselamatkan-Nya lagi.
Dia sanggup
karena Dia berkuasa. Setelah Dia bangkit, segala kuasa di bumi dan di sorga ada
di tangan-Nya (Mat 28:18). Itu berarti manusia yang telah ‘dirajai’ oleh Iblis
semenjak Adam menyerah pada tipu dayanya dibebaskan oleh Kristus. Segala kuasa
di bumi ada di tangan-Nya itu berarti Iblis telah dikalahkan. Kejahatannya telah
dipatahkan kuasanya. Kegelapan disingkapkan oleh terang kebangkitan Kristus.
Sekarang ini yang terjadi adalah peperangan antara kebenaran Kristus
yang menang dengan kepalsuan Iblis yang berusaha terus membuat manusia jatuh
lagi ke dalam dosa. Peperangan ini telah dimenangkan
oleh Kristus dan akan dimenangkan-Nya lagi. Bagi orang-orang percaya, kita
telah lebih daripada pemenang karena kemenangan Kristuslah yang dianugerahkan
pada kita (Rom 8:37).
Cara pandang ini akan membawa kita pada
kehidupan berkemenangan. Tidak takut lagi pada si jahat dan digentarkan oleh
kuasanya. Mereka telah kalah. Masakan kita akan menyerah pada roh-roh yang
lemah itu dan yang telah dikalahkan? Bila mereka seakan-akan berkuasa maka kita
tahu kuasanya itu terbatas dan tidak untuk selamanya. Itu penghiburan kita akan
peperangan melawan kejahatan. Kejahatan telah dikalahkan oleh kebaikan Kristus
dan akan dikalahkan lagi. Tinggal kita mau menjadi
bagian yang mana? Mau jadi hamba kebenaran atau hamba kejahatan?
Septa Widodo Munadi
ditulis pertama kali di Godong pada 30 Oktober 2010 selesai pk. 07.00
Diedit ulang & disampaikan pada Kebaktian Doa Pagi di GKI Tegal
30 Oktober 2012 pk. 06.00 - 06.40
Lagu: NKB 87 :1,3
NKB 12 : 1-3
JUNJUNGAN YANG KUPILIh ( NKB 87)
1.
Junjungan
yang kupilih, Yesusku Penebus. Yang
bangkit dari mati berkuasa seterus.
Kendati banyak orang mengejek, mencela, kuikut suaraNya lembut mesra.
Ref.
Benar, benarlah hidup
Yesusku. Bersamaku di jalanku suaraNya kudengar
Benar, benarlah hidup
Yesusku. Dimana Dia kudengar? Di dalam hatiku.
2.
Dimana,
kapan saja kasihNyapun jelas. Di saat ‘ku gelisah dihiburku lekas.
Di hujan, angin ribut, dipimpin langkahku’ ‘ku yakin, kami nanti ‘kan bertemu.
3.
Menyanyilah
umatNya, memuji Tuhanmu!
Nyanyikan
Haleluya, agungkan Rajamu.
Harapan
bagi orang yang mau mencariNya,
sebab
Yesusmu hidup selamaNya.
o
Tuhanku, ‘kau datang ke dunia (NKB 12)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar